(80 ans, un petit exorcisme qui s'imposait peut-être. allons savoir ! ;).
Le premier
de ces sacrements est le Baptême, par lequel nous sont conférés la grâce
sanctifiante, le pardon de nos péchés personnels et la rémission du péché
originel.
Ce sacrement
permet de nous faire passer de la mort et de la domination du diable, à la vie
de la grâce.
En d'autres
termes, le Baptême nous libère du péché
et de l'esclavage du démon :
"Puisque
le Baptême signifie la libération du péché et de son instigateur, le diable, on
prononce un (ou plusieurs) exorcisme(s) sur le candidat. Il est oint de l'huile
des catéchumènes ou bien le célébrant lui impose la main, et il renonce
explicitement à Satan.
Ainsi
préparé, il peut confesser la foi de l'Eglise à laquelle il sera "confié"
par le Baptême".
(Catéchisme
de l'Eglise Catholique, n° 1237).
L'exorcisme est un sacramental qui permet de chasser le démon.
L'usage de
l'exorcisme est indispensable, car le diable pense que nous sommes à lui depuis
le péché originel, et qu'il peut agir librement sur nous afin de toujours plus nous
détourner de Dieu.
C'est pour
cela que Notre Seigneur Jésus-Christ lui-même a enseigné et a donné pouvoir aux
Apôtres de chasser les démons en son Nom.
Dès le
commencement du rituel traditionnel du Baptême des petits enfants, le prêtre,
après s'être informé de l'intention du parrain et de la marraine de faire ce
que l'Eglise demande, souffle trois fois sur le front de l'enfant puis commande
une première fois au démon de sortir pour laisser la place à l'Esprit-Saint
Paraclet. Puis, il fait un signe de croix sur le front et la poitrine de
l'enfant avant de lui imposer la main droite sur la tête afin de signifier la
venue et la prise de possession de l'âme par la Très Sainte Trinité. Mais ce
début de prise de possession de l'âme par Dieu devait être précédé par
l'éloignement des puissances des ténèbres…..
……
En conclusion, nous ne pouvons que rappeler l'importance
de ces rites d'exorcisme dans le rituel du Baptême et déplorer
l'appauvrissement du nouveau rituel où il ne reste qu'une seule prière d'exorcisme
que le prêtre peut omettre.
Il est à
noter que cette prière actuelle n'est pas un commandement adressé au démon,
mais une supplication adressée à Jésus-Christ :
"pour
nous libérer du pouvoir de Satan, l'esprit du mal, et pour que l'homme, arraché
aux ténèbres, soit introduit dans l'admirable lumière de ton royaume".
(Rituel du
Baptême des petits enfants) ;
"Libère-les
de l'emprise de Satan qui cherche à ravager le monde sorti de
tes mains
après y avoir semé le péché et la mort".
(Rituel du
Baptême des adultes, 3ème scrutin).
Nous trouvons
ces prières d'exorcisme, toujours sous cette forme de
supplication et non pas de commandement. De plus, le prêtre peut choisir une
autre formule, encore plus atténuée, supprimant pratiquement l'exorcisme.
Heureusement,
la formule de renonciation à Satan est maintenue juste avant le rite du Baptême
en lui-même.
C'est pour
cela qu'il faut maintenir autant que possible le rite traditionnel du Baptême
sans omettre les exorcismes afin que le démon n'ait plus l'audace de
s'approcher de l'âme du baptisé.
On connaît la tradition ininterrompue de l’Église
catholique concernant les prières d’exorcisme avant le baptême : Clément
d’Alexandrie, Tertullien, Hippolyte de Rome, Cyprien de Carthage, Cyrille de
Jérusalem, Jean Chrysostome, Augustin.
Mais il
y a « avant » et « après » Vatican II.
Dans le Rituel rénové d’après le concile Vatican
II, promulgué le 15 mai 1969 on peut noter ce qui suit dans le paragraphe intitulé « Prière
d’exorcisme et de délivrance » on lit :
Le célébrant dit :
« Père tout-puissant, tu as envoyé ton
Fils unique dans le monde pour délivrer l’homme, esclave du péché, et lui
rendre la liberté propre à tes fils ; tu sais que cet enfant comme chacun de
nous, sera tenté par les mensonges de ce monde et devra résister à Satan ; nous
t’en prions humblement : par la Passion de ton Fils et sa Résurrection,
arrache-le au pouvoir des ténèbres ; donne-lui la force du Christ, et garde-le
tout au long de sa vie. Par Jésus le Christ, notre Seigneur. Amen. »
Si on consulte l’ancien Rituel du baptême, daté
de 1956 par exemple, on constate qu’il comporte deux longs exorcismes à la
forme impérative et un exorcisme impératif sur le sel que l’on déposera ensuite
sur la bouche de l’enfant.
Il est évident, si l’on compare les deux Rituels,
celui de 1956 et celui de 1969, que les prières d’exorcisme, pourtant portées
par une très longue tradition, ont presque disparu du nouveau Rituel.
Nous sommes devant « une rupture de
tradition ».
Le pape Paul VI lui-même s’est exprimé sur ce sujet dans son
intervention du 15 novembre 1972 :
« Dans la liturgie du baptême, on a
raccourci les exorcismes. Je ne sais pas si ce fut là chose très réaliste et
très bien trouvée (una cosa molto realistica e molto indovinata). »
(Le
démon, mythe ou réalité, René Laurentin, Fayard, 1991, p. 155).
Le terme « raccourci » est minimaliste
par rapport à la réalité, car toute trace de prière impérative a disparu, et le
sens de la prière du n° 124 n’est pas vraiment explicite d’un exorcisme.
Avant
Vatican II :
Pour le Baptême,
le prêtre officiait en latin, et voici la phase par laquelle il chasse Satan :
Exorciso te creatura salis, in
nomine Dei Patris omnipotentis † & in charitate Domini nostri Jesu Christi
† & in virtute Spiritus Sancti †. Exorciso te per Deum vivum † per Deum
verum † per Deum sanctum † per Deum qui te ad tutelam humani generis
procreavit, & populo venienti ad credulitatem per servos suos consecrari
praecepit ; ut in nomine Sanctaie Trinitatis efficiaris falutare Sacramentum ad
effugandum inimucum,
Il s’agissait donc bien autrefois de
chasser Satan par une prière, dite exorcisme.
Lors des
baptêmes d’autrefois, on chassait bien Satan par une prière appelée exorcisme,
mais le but était de laver l’enfant du péché originel, et n’avait rien à voir
avec une notion de possession.
En l’espace d’une génération, on a gommé dans tous les domaines l’existence de Satan, de sorte que les jeunes aujourd’hui doivent en avoir une image caricaturale.
(Lucifer, sympa, de la série télévisée du même nom.)
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Moi qui ne suis qu'une catholique de pacotille, comme chacun le sait ici, j'eusse préféré que nous gardions les exorcismes d'antan.
Un genre de pari de Pascal....
Une précaution.... Mais bon...
Nous sommes tous baptisés dans la famille, autant que ce soit un bon départ et une protection !
C'est tout de même invraisemblable que ces gens passent leur temps à tripoter des textes quasi millénaires...
Enfin... pendant ce temps là, ils ne tripotent pas... heu... enfin.... vous savez quoi...
Ou dois-je comprendre qu'il était urgent d'ôter ces exorcismes baptismaux ?
Plus inquiétant.
http://www.clerus.org/clerus/dati/2002-03/25-999999/03SAIIFR.html
https://liturgie.catholique.fr/accueil/initiation-chretienne/le-bapteme/bapteme-des-petits-enfants/13303-lexorcisme-dans-le-rite-baptismal/
http://www.odile-halbert.com/wordpress/?p=7994
https://www.hommenouveau.fr/1815/religion/nouveau-rituel-du-bapteme---le-cri-d-alarme-d-un-exorciste.htm